探讨信仰的几个层面

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（凤凰淑女）信仰不是迷信，信仰是一个人的精神世界。 过去我也是很闹不清楚这个问题的，我总是混淆了宗教信仰和政治信仰的界限，我多次写文章提出来探讨，终于有一个人很好地回答了我的问题，使我明白我所迷惑的信仰问题，其实是分三个层面的，信仰分宗教信仰，文化信仰，政治信仰。一旦政治信仰缺失或者迷惑了，人们转而信仰宗教的就多了。

宗教信仰

世界上宗教流派很多，比如佛教，道教，穆斯林回教、天主教和基督教，或者别的什么教。中国社会宗教信仰自由，允许人们选择信仰的宗教，有很多人也去教堂结婚和唱诗，有很多人去释迦穆尼像前烧香拜佛。但不是所有的人都要信仰宗教，也不是说宗教就是人们唯一的信仰。

政治信仰

现在的人很迷惑，到底政治上信仰什么？文化上信仰什么？单一的政治信仰被打破，传统的政治观念被颠覆了，共产主义不是人们的唯一目标了，那么想有政治信仰的人、想为国为民做贡献的人，想救国救民的人，该有怎样的政治信仰？

西方国家有个基本的信仰共识，无论是虚伪还是真实，他们都提出了一个值得人们去追求的民主和自由的方向，西方是否真的所有人都有民主和自由尚待商榷，但这至少是他们提出来的政治信仰，并辅以基督教天主教等等教义和道德，就形成了西方的一套理论和信仰。

过去我们社会坚持的共产主义信仰，其实是政治信仰。在六十年前的中国革命中说的信仰，其实是政治信仰。六十多年前在延安的青年们，是被救国救民的政治信仰所吸引，他们将延安当做革命圣地，他们将政治信仰当做了自己内心的最高追求。而我们过去宣扬和坚持的信仰，其实是政治信仰，就好比加入中国共产党的誓词里那句“要为共产主义奋斗终身”，以及雷锋精神等，都是政治信仰。

我被迷惑了很长时间的，是在中国这个环境里这么些年，传统的道德和政治信仰被经济改革浪潮吹跑了，人们甚至推翻和颠覆中国社会信仰了几十年的国家和领袖以及他们的理论，尤其是前几年恶搞我们心中的英雄和开国元勋，以及推翻建国大业里所有的老一辈革命家所坚持过的信念和为中国的革命和解放作出过的贡献，这些都让我很长时间感到困惑，去探讨，去思索，也许困惑的不止我一个人。我总觉得，中国人民不应该推翻自己曾经走过的历史，也不应该将所有走过的脚印遮盖，哪怕哪些脚印有瑕疵，也应该坦然承认，不要做污蔑和消灭历史真相的人。我们所要做的，是总结过去的历史教训和经验，让中国更快更好地发展，建设一个强大的可以和世界上任何强大的国家抗衡的中国才好。至于政治信仰，如今是很自由的，没有人强迫你只有共产主义一个信仰，社会可以有多个政治信仰，这是我们社会进步和发展的表现。不过，政治信仰还是要分进步的，和反动的，比如法西斯那样反人类的政治信仰，是必须遭到唾弃的。社会绝不容许反人类的政治信仰存在。

那么，中国这个社会到底需要什么样的社会政治信仰呢？有谁能提出来一个新的看法？民主的？自由的？法治的？或者雷锋精神已经过时还是有必要继续存在？谁来回答？

文化信仰

我以前很迷惑信仰是什么的时候，还提出孔子，老子，墨子，庄子等等学说流派是否是信仰，我以为这不能作为政治信仰。现在我知道这些当然肯定不是政治信仰，学说，学派，都是文化层面的信仰，比如信奉某个学说流派叫文化信仰，与宗教信仰无关，与政治信仰更无关。不过是在过去很多年，政治家利用了学说和宗教来为政治服务而已。比如古代政治家推崇的孔子学说，和扶持的佛教，都为当时的统治阶级服务做过贡献。今天我们可以清楚地知道，关于孔子学说里，很多维护封建社会登峰造极的理论，都是我们今天不能接受的，比如“官本位”、“君君臣臣，父父子子”，“男女授受不亲”等等东西，都受到现代学说的批判。

今天我们的文化趋向多元化发展，吸收了很多外来文化，但巩固和发展我们自己的民族文化才是我们民族的正道，非物质文化遗产保护的不是大一统的世界统一面孔，而是抢救哪些民族的、独立的、多元的民族文化，比如我们独有的音乐戏曲，比如京剧，昆曲，纳西古乐，民间舞蹈，民间手工艺，我们独有的园林艺术建筑，让这些代表一个民族发展历史的古老东西传承下去，这些就构成了我们的祖国的独有性，构成了世界的多姿多彩，多样性。热爱祖国文化，其实也就是一种文化信仰。现在有一大批人在默默地做着抢救祖国频临灭种的文化工作，他们将这些搜集并申请联合国非物质文化遗产，他们所做的就是保护我们祖国文化的独有性和特殊性，让中华文化在世界上发扬光大。中华民族文化就是在不断融合发展再融合再发展中前进的，我很为我们祖国有这么强大而深厚的文化底蕴而感到自豪。

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